ا.د إياد قنيبي

 ا.د إياد قنيبي 

بشائر

إيناس

حسن الظن بالله 

متعة التدبر 

قبل أن بضري السور

علي عزة بيغوفيتش

التعريف بالمؤلف

الإسم : علي عزة بيغوفيتش
الميلاد:8أغسطس1925،شاميتس،البوسنة والهرسك

   

أول رئيس جمهوري لجمهورية البوسنة والهرسك بعد انتهاء حرب البوسنة والهرسك. هو ناشط سياسي بوسني وفيلسوف إسلامي. 
درس في العاصمة سراييفو، وتخرج من جامعة سراييفو في تخصص القانون.

مولفاته

الإسلام بين الشرق والغرب

هروبي إلى الحرية

العالمانية طاعون العصر

 عن الكتاب

المؤلــف : سامي العامري .

المجــال : تعليمي .

الصفحات : ٣٣٧ .

 إِقْتِبَاسَاتٌ

“ أمّا الإلحاد الأكبر الذي سرى على الوجود في ليل بهيم فاستولى على عقول الغافلينَ وعَقَد على نواصيهم، ثلاثا  فهو إلحاد العالمانية „

“ إن سلسلة "الإلحاد في الميزان" دعوةِ لِتَطَهُر العقل  والروح من لَوثات الإلحاد في الربوبية والألوهيَّة، وبراءة  واعية من الجحد والتَّنْديد، وميثاق فؤاد صاح متفكّر  لإفرادِّ الربّ بالحب والطاعة „

“ بالمنطق الاحتلالِي نَفْسِه الذي تبنّته فرنسا لماْ عَدَت على   شمال إفريقيا ؛ فقد سمّت هذا الفعل الإجرامي : (( نظام االحماية )) (( Protectorat )) ؛  لتحمي البلاد من تَخَلفها  ولتَرْفَعَها من كَبْوتها ؛ فهي الوَصِيَّة على "الإنسانيَّة" وله  الحقُّ أن تَضْرِب بِيَدِ البَطْشِ كلَ مَن يتجاوز في حقِّ نفسه! „

إلى الجيل الصاعد

 

عن الكتاب

المؤلف : أحمد بن يوسف السيد .
المجال : تعليمي - ديني . 
عدد الصفحات : ١٢٩ .

إِقْتِبَاسَاتٌ

„ أشد صور الإشكال في هذا العالم الافتراضي الفسيح، هي تصدّر المتعالِمين، وتقدّم التافهين، وبروز السفهاء الذين يقودون دفة التوجيه غير المباشر للجيل الصاعد، وجرأة الجاهلين على الدين والشريعة “

„ من المهم في الوقت الذي تصنع فيه التفاهة والترويج والصنعة الإعلامية أن ننمي الفكر الناقد لدينا حتى لا تمر علينا المغالطات وتروج التفاهات و من المهم في الوقت ذاته ألا يكون التفكير الناقد وسيلة لردّ ما هو صحيح كما يفعل كثير من مغروري المثقفين “

كتاب الماجريات

عن الكتاب

المؤلف : إبراهيم السكران .
المجال : ديني . 
عدد الصفحات : ٣٤٤ .

إِقْتِبَاسَاتٌ

„وليس بعد رؤية الطريق إلا عزم المسير“

„إن فرنسا بلغ بها جنون الإذلال الاستعماري أن صارت تتدخل في تعيين أئمة المساجد في الجزائر“

„ ولا شيء أكثر حزنًا من أن يتوهم الماجرياتي أنه في قلب عملية التغيير وفقه الواقع أنه مجرد مراقب ومتفرج لا غير “

„ إن مصطلح علمانية مبهم ومختلط وخلافي لأقصى درجة، ولو كان الأمر بيدنا لاستغنينا عنه تمامًا“

سامي العامري

 

 التعريف بالمؤلف

الإسم : سامي العامري
الميلاد : تونس ١٩٧٥ مـ

اللغات الحديثة : العربيّة _ الإنجليزيّة _ الفرنسيّة.
اللغات القديمة : يدرس اللغات الساميّة عامة, واللغتين العبريّة والسريانيّة خاصة, بالإضافة إلى يونانيّة العهد الجديد.

أستاذ العقيدة والفرق والأديان في إحدى الجامعات الإسلاميّة عن بعد، وهو متخصص في دراسات العهد الجديد والاستشراق التنصيري.
درس في كليّة الحقوق قبل أن يلتحق بدراسة الشريعة.

مولفاته

الوجود التاريخي للأنبياء  |  الإلحاد في مواجهة نفسه  |  

الحجاب  |  العلمانية طاعون العصر  |  فمن خلق الله

أحمد بن يوسف السيد

 التعريف بالمؤلف

الإسم : أحمد بن يوسف بن حامد السيد

 نشأ بمدينة ينبع حتى تخرج من المرحلة الثانوية ثم سكن بالمدينة النبوية. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من الصِّغَر فحفظ القرآن الكريم في العاشرة والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو في مرحلة مبكرة.

متحصل على شهادة البكالوريوس بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، قسم الشريعة .

يحفظ الصحيحين وكتب الحديث الستة وأجيز في تحفيظها وتسميعها.  

مولفاته

إلى الجيل الصاعد  |  سابغَات  | كامل الصورة

تثبيت حجة السنة  |  اصول الخطا في الشبهات 

 مواقع للتأكد من صحة الحديث

إسلام ويب

 

الدرر السنية 

إبراهيم السكران

تعريف بالمؤلف

هو أبو عمر، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السكران المشرف الوهبي التميمي. ويرجع نسبه إلى الوهبة من قبيلة تميم بالمملكة العربية السعودية.

ميلاده : ولد في 5 ربيع الآخر 1396 هـ الموافق 4 أبريل 1976 م بالسعودية.

العقيدة : أهل السنة والجماعة.

المهنة : كاتب،  باحث،  عالم مسلم ومحامي.

نال درجة الماجستير في السياسة الشرعيّة من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

ونال أيضا درجة الماجستير في القانون التجاري الدولي في جامعة إسكس بمدينة كولشيستر الإيطالية.

 

مولفاته

الماجريات  |  مسلكيات  |  سلطة الثقافة الغالبة |

 مآلات الخطاب المدني  |  التأويل الحداثي للتراث

كتاب مسلكيات

عن الكتاب

المؤلف : إبراهيم السكران .
المجال : ديني _ 
عدد الصفحات :  /

إقتباسات

« من أعظم ما يعين النفس على تحمل التعب الذي تتطلبه المعالي، أن يستحضر المرء الثمرة ، وأن يستدعي في ذهنه حسن العاقبة. فإن الجدوى والمكتسب تهوّن على النفس تحمل المشاق والتعب » 

« انت في كل لحظة تنفق من رصيدك الزمني ، فإما ان تشتري به علما وعملا رابحا، او يذهب العمر في الترقب والتفرج في صفقات خاسرة » 

« يقول ابن تيمية : ( قال إبراهيم الحربي: " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم") »